L'ignoranza è una brutta bestia: 02 L'insegnante ed il picchiatore 愚昧是一种野兽： 02 老师与敲打者

L'ignoranza è una brutta bestia: 02 L'insegnante ed il picchiatore 愚昧是一种野兽： 02 老师与敲打者

L'ignoranza è una brutta bestia: 02 L'insegnante ed il picchiatore 愚昧是一种野兽： 02 老师与敲打者

Vorrei sfatare una cosa, vecchia come il cucco, e cioè che a volte si dice di qualche istruttore che è molto bravo tecnicamente ma che non è un combattente. Prima di tutto nel Wing Tsun non ci sono "combattenti" ma solo praticanti, poi affermare che si è un buon tecnico ma non un praticante è come dire che un nuotatore è un buon tecnico ma non sta a galla, dunque o si e' dei buoni praticanti o non lo si e', e basta. Vale ovviamente anche il viceversa per cui spesso un “picchiatore” è considerato un bravo insegnante.

Niente di più aberrante perché il picchiatore rimane un puro esibizionista e non un buon educatore.

Ing. Cesare Majone

我要揭穿一篇传说， 有时人说一位教练员技术挺高但不是一个敲打者。 首先要分清楚这个地方， 参加永春的人不叫敲打者而是学徒，加上说一个人技术很高但不是个学徒等于说一位游泳者很厉害但他连漂浮也不会， 总之自己不是个好学徒的话，就不算学徒。 来讲相反的道理也对的， 就是说经常人把一个敲打者当作一位好的老师。

这是荒谬的事情， 因为一个敲打者只是一个爱出风头的人并不是一位教练员。

工程师CESARE MAJONE博士

I giovani pugili di Akrotiri

I giovani pugili di Akrotiri

I giovani pugili di Akrotiri

Grecia, Santorini
Uno dei tanti segreti è sicuramente celato tra i resti di un'antica civiltà, quella minoica, così tanto fiorente che più volte Platone la citò, chiamandola: "Atlantide". Gli scavi ad "Akrotiri" (in greco "Promontorio") iniziarono nel 1967 e furono, sin dagli inizi, sensazionali. Venne alla luce un'intera città minoica con case a due e tre piani! Tra le testimonianze rinvenute ad Akrotiri, a sud dell'isola, la più affascinante è il ritrovamento di un misterioso affresco che giaceva sotto strati di cenere vulcanica. L'affresco raffigura un'isola, verde di piante e di colture, ricca di animali, popolata da una civiltà avanzata, con sfarzose città e un intenso traffico di navi, attraversata da corsi d'acqua concentrici nei quali si alternavano i canali del porto e le strade che costeggiavano sontuosi palazzi. Una figura che ricorda molto la descrizione che Platone fa di Atlantide: ricca di commerci e fiorente per la natura amica. I più belli di questi affreschi sono: "La spedizione navale", "L'arrivo della primavera", "I giovani pugili". E' molto interessante la posizione del giovane raffigurato a sinistra, sia per la posizione delle braccia che per quella della gambe...A voi le considerazioni
Ing. Cesare Majone

Corso di Lezioni sul tema “LA Felicità” in S. Tommaso D’aquino"

Corso di Lezioni sul tema “LA Felicità” in S. Tommaso D’aquino"

Corso di Lezioni sul tema “LA Felicità” in S. Tommaso D’aquino" Il 22 ottobre 2012, ho seguito la lezione sul tema "La Felicità" in San Tommaso D'aquino, tenuta dall'esimio Prof. Mirto, presso la biblioteca del Seminario della Diocesi di Caserta. La splendida e chiarissima esposizione del Prof. Mirto mi fa chiedere a gran voce una pronta ed auspicabile replica ed anche delle lezioni su temi filosofici attinenti. Pubblico di seguito la recensione del Prof. Mirto e la registrazione audio, scaricabile della conferenza menzionata sopra. Complimenti Professore e...Avanti così! Prof. M. Mirto - S. Tommaso - la Felicità - conferenza audio TOMMASO, LA FELICITÀ Summa Theologiae, I -II, Questioni 1 -5 Bompiani editore, Milano, 2010, pp. 478, Euro 16.00 Massimiliano Mirto * (recensione per "Quaerite" anno II, n°3) 2011 Nel mese di febbraio 2010 è uscita per i tipi di Bompiani “Testi a Fronte”, Collana diretta da Giovanni Reale, il volume: Tommaso, La Felicità, Summa Theologiae q. 1 – 5, a cura di Umberto Galeazzi. Il volume possiede, oltre ad un interessante e aggiornata bibliografia di riferimento, anche un Glossario in ordine alfabetico delle “Parole Chiave” notevoli utilizzate dal Dottore Angelico, con ampia e precisa spiegazione del curatore; in più, l'apparato di note è ricco di rimandi e, infine, è stata inserita una sintetica vita del Dottore Angelico. Nel volume vengono presentate al pubblico soltanto le Quaestiones 1-5 della Summa Theologiae dell'Aquinate dove vengono affrontati alcuni temi legati alla definizione della Beatitudo, termine reso in italiano con “felicità” dal traduttore; se ne definisce l'essenza, il suo rapporto con l'agire umano, con le sue scelte e con il fine ultimo. La I questione tratta appunto del tema del fine ultimo dell'uomo; la II si interroga, e ci interroga, sulla realtà in cui consiste la felicità umana; la questione III su che cosa sia la felicità; la IV su quali siano le realtà richieste per la felicità; e, infine, la V sul conseguimento della felicità. Il primo aspetto del volume da sottolineare - aspetto decisamente interessante - è che questo presenta, in forma tascabile, un estratto della Summa Theologiae dell'Aquinate. L'intento primo è, dunque, quello di presentare, in forma snella e più facile da consultare, più adatta all'uomo del nostro tempo - verrebbe voglia di dire - quei temi fondamentali della ricerca filosofica, che rispondono alla domanda di fondo dell'uomo di sempre: “In cosa consiste la felicità?”, e: “Cosa debbo essere e, poi, fare per ottenerla?”. Come ha giustamente sottolineato il curatore del volume, «la felicità […] è la questione decisiva dell'esistenza» ; il problema vero è, però, quello di definirne l'essenza. Umberto Galeazzi fa notare che Tommaso d'Aquino, pur non negando l'aspetto soggettivo – cioè ontico – della ricerca della felicità, «precisa che questa condizione di felicità non si dà senza il conseguimento di un bonum, che è realtà extra soggettiva e senza seguire la normatività iscritta nella natura della persona – evidentemente da Chi ha creato la natura – e dal suo desiderio» .

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